En las anteriores sesiones hemos venido tratando los tres primeros capítulos de la lógica de la negación de Rodolfo Kusch. Hoy hemos hecho un alto en el camino para resolver algunas preguntas de los participantes en el Semillero. Acerca del concepto de historia, Juan señaló la distinción que hace Kusch entre "historia chica" e "historia grande": la primera es esa historia de pocos héroes que han hecho las guerras, y la segunda es nuestra historia, la que nos hace existencialmente grandes. Acerca del estar, también se nos recuerda que ese es el concepto clave de Kusch para pensar una ontología desde América Latina, pues opera como la raíz del ser, lo que nutre a éste; y, a propósito, viene a cuento lo de los operadores seminales que, en términos occidentales, son algo así como categorías pero no abstractas sino existenciales desde los cuales se abren (o cierran) horizontes de comprensión y de acción humana (como la divinidad o, en el caso de Anastasio Quiroga: natura).
Luego nos dedicamos al cuarto capítulo de La negación en el pensamiento popular, cuya discusión se avanzará en la sesión siguiente, pero que desde ya nos sentimos interesados para entrar en contacto con una Comunidad indígena en algún resguardo cercano. Empezamos a planear.
No hay comentarios:
Publicar un comentario